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最近，墨尔本Templestowe这个一向舒畅的新富中产区倏得成了全城热议的焦点，

不是因为房价，而是一场宗教与邻里之间的“正面临撞”。

事情的主角，是来自印度的宗教 组织Chinmaya Mission Australia（译为‘聪惠责任会’）。

这个团体在上世纪80年代就落户Templestowe，其时仅仅一栋等闲的红砖小屋，主要进行印度玄学（Vedanta）学习。

跟着印度外侨数目激增，他们如今仍是在全澳领有18个分会、上千名信徒。

他们在Templestowe的总部位于Pioneer Drive，由年青僧侣Vasudha Chaitanya（27岁）常驻。

她每周在此西宾约100名信众学习玄学与精神修行。

不外，问题就出在他们最近递交的一份扩建请求上，

要把旧屋改形成当代化教室并新增泊车场。

当地的 Manningham Council径直隔断了请求。

Chinmaya Mission 不肯定，坐窝上诉到维州民事与行政仲裁庭（VCAT）。

邻居们炸了。

有东说念主投诉说，原来舒畅的街区如今车流量越来越大，信众的车时常停在他们家门口不走；

还有东说念主烦恼晚上时常能听到“念佛声传到更阑12点”。

邻居 Nick Reisis在听证会上示意：“咱们不是不睬解他们的信仰，但夜深的诵经声、车来车往的杂音，还有泊车安全问题——这仍是严重影响咱们的活命了。”

真义的是，Chinmaya Mission早在2014年就拿到了“现存使用权”（existing-use right），允许他们在住宅区开设袖珍学习小组和玄学课程。

而在本年5月的初步听证会上，Manningham市政会与部分住户联手辩称：该地点仍是从“教育点”变成了更难受的宗教场所，因此这项“现存使用权”不应延续适用。

不外，VCAT最终判定Chinmaya Mission胜诉——觉得他们的主要行径仍是教育和玄学课程，而非宗教典礼，因此“现存使用权”依然灵验。

这意味着他们表面上不错延续扩建，唯有建筑遐想合规。

Chinmaya Mission 的讼师 Rory O’Connor强调：“他们仅仅念念用更安妥的教室替换旧屋子，让课程环境更安全、更惬意。”

而该团体的董事会成员 Manish Sundarjee也示意，他们仍是休养遐想，把泊车位一说念搬到院内，“但愿能和邻居们融合共处”。

他说：“咱们和他们是一个社区、一家东说念主。诚然他们挑升见，但咱们正在奋发调换。”

但不少住户仍惦念——一朝扩建获批，宁静的低密度住宅区（Low-Density Residential Zone）只怕将不复存在。

其实，这并非个案。

最近几个月，全澳各地的印度教组织王人因形势扩建堕入近似争议，也曾限制较小的印度教组织难以找到空间来容纳这些澳洲增长最快的宗教群体：

9月，Cranbourne South 一座地点新建的印度庙被VCAT驳回；

8月，Mornington Peninsula 的 Pearcedale 一处寺院扩建请求也被否；

4月，Albert Park 的 Hare Krishna（哈瑞克里希那）庙更被邻居条目“搬家”，事理相通是杂音、气息与交通问题。

9月，Cranbourne South 一座地点新建的印度庙被VCAT驳回；

8月，Mornington Peninsula 的 Pearcedale 一处寺院扩建请求也被否；

4月，Albert Park 的 Hare Krishna（哈瑞克里希那）庙更被邻居条目“搬家”，事理相通是杂音、气息与交通问题。

Ayush Srivastava，Chinmaya Mission墨尔天职会副会长坦言，

他们果真因印度外侨增加而速即发展，但他们的观点不同于传统寺院——更强调家庭式小班玄学莳植。

他说，Templestowe出席东说念主数其实比他们在Berwick、Craigieburn、Cranbourne、Glen Waverley和Point Cook的分会要少。

常驻僧侣Vasudha Chaitanya则示意，她曾就读RMIT，自后赴孟买学习印度玄学。

“我之是以投身这个信仰，是因为它教东说念主寻找内心的逍遥，而不是追赶外界的配置。”

Manningham市打算主任 Andrew McMaster示意，市府并非反对宗教行径，而是惦念建筑限制和密度与当地环境不符。

“咱们尊重多元文化，但通盘建设面貌必须遵守打算与安全端正。”

现在真人游戏app平台，这场“宗教课堂扩建大战”仍在VCAT审理中。