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银he娱乐网快来四川的地面上开启一场“寻蛇记”-银河国际官网app下载·银河国际网页版登录入口

2025-07-27 11:11    点击次数:101


  

封面新闻记者 李雨心银he娱乐网

蛇年新春到,灯火明朗共团圆。如今,“春节——中国东谈主庆祝传统新年的社会实施”列入聚集国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录,这是东谈主们迎来的首个“非遗版”春节。与此同期,东谈主们也迎来一个额外的生肖——蛇。

三星堆古迹出土的青铜蛇,造型灵动,蛇身朝上障碍,其上有羽翅;金沙古迹出土的蛇纹金箔,中间一蛇呈“回”字形盘状;来自四川博物院馆藏的东汉陶辟邪俑,肩披兽袍,左手执蛇,右手扶长舌,腰际佩小刀……放眼巴蜀地面上的博物馆,与蛇有关的文物罪戾滔天。

在东谈主类与当然的互动中,蛇一直是令东谈主怕惧的动物。在漫长的岁月更替中,古代先民是如何生出对于蛇的崇尚、信仰的?博物馆中凝结了历史的文物,又如何呈现着古东谈主与蛇的情理互动?乙巳蛇年照旧莅临,快来四川的地面上开启一场“寻蛇记”,在文物中探寻蛇文化的精巧。

从古蜀端淑到巴蜀文化

巴蜀地区的灵蛇崇尚自古有之

古蜀端淑瑰宝中的石蛇、青铜蛇,是古蜀先民创造力和思象力的极品;战国的带盖蟠虺纹铜缶,主要形态特征为小蛇蟠绕的蟠虺纹;还有描摹有伏羲女娲图的汉代画像砖,伏羲和女娲呈东谈主首蛇身的形象;以及后蜀技能的双东谈主首蛇身俑,形象玄妙又机动……散步在四川地面的博物馆,从此地出土的文物中不错看到,巴蜀地区的灵蛇崇尚由来已久,且很早就与古蜀先民产生了相干。正因于此,在三星堆、金沙古迹出土的文物中,都能看到蛇的影踪。

双东谈主首蛇身俑

“自古以来,在巴蜀地区就有灵蛇崇尚的传统。”在蛇年春节到来前,四川博物院典藏部征询员胡蔚采取了封面新闻记者的采访。在她看来,巴蜀地区的灵蛇崇尚由来已久,有以下几方面的原因。当先,当然是因为蛇这一世物很早就出现时了巴蜀先民的生存中,是他们宽泛常见到的动物。

“巴蜀地区自古农业发挥,额外是水稻栽种。” 考古长途表现,早在新石器时间,中国的长江流域就驱动较为无数地栽种水稻了,至少都有七八千年的历史。比年来,考古使命者在宝墩古迹发现了4500年前的碳化水稻等植物遗存及稻田遗迹。蜀地无数模式和缓湿润,这些都为蛇提供了理思的栖息环境。“为什么要崇尚蛇?当先确定是其在生存中较为常见,被其时的蜀地先民所不雅察到。”

再来,胡蔚也谈谈,蛇的形象和习性,与当然场所产生的相干,也容易让东谈主产生一种敬畏与崇尚的情态。“不错说,东谈主们怕惧蛇的致命毒性和膺惩性。东谈主们对产生羁系的动物,其实亦然很敬畏的。”胡蔚提到,比方巴地先民崇尚老虎,也以蛇为图腾。《说文解字·巴部》载:“巴,虫也,或曰食象蛇,象形。”这些动物在先民的眼中既可怕,却又被以为其具有某种威力。

同期,在古代先民对蛇这一世物的不雅察中,他们还发现了蛇具有生殖力强、不详蜕皮壮盛的脾性。“古东谈主具有生殖崇尚,是以蛇身上也繁衍出实验出‘子孙兴旺’‘长生恒久’等寓意。”

东谈主首蛇身的女娲、伏羲

蛇在别传世界具有专有地位

来到四川博物院的展厅中,一件汉代的伏羲女娲画像砖静静胪列在展柜中,面向来自寰球各地的旅客。在这件文物中,伏羲和女娲东谈主首蛇身,身上还长有羽毛。将眼神再转到四川乃至寰球的博物馆中,不详发现都国东谈主很熟练的东谈主类鼻祖——伏羲、女娲,大多以东谈主首蛇身的形象出现时文物中。

东汉伏羲女娲画像

晋代郭璞注《山海经·大荒西经》曰:“女娲,古神女而帝者,东谈主面蛇身,一日中七十变。”而在四川出土的文物中,就有不少东谈主首蛇身的伏羲女娲形象。比方,在宜宾市博物院里就有一件国度一级文物——东汉斑竹林画像石棺。在石棺的后档部分,刻有伏羲女娲的至人形象。他们东谈主首蛇身,蛇尾交缠的同期,手中托举着太阳和月亮。

东汉斑竹林画像石棺

“其果然《山海经》中,还有多个上古神灵以东谈主首蛇身之形出现。”胡蔚谈谈,这些都很好地体现了先民们对于蛇的崇尚,也机动地展现了蛇在别传世界中的专有地位。同期,书中的好多神灵都是蛇身、蛇首或操蛇、珥蛇、践蛇等形象。“这些频频与神巫细致连结,蛇被视作巫师与神灵调换的引子,领有着超当然的玄妙力量。”

而四川博物院馆藏的一件东汉陶辟邪俑,其肩披兽袍,左手执蛇,右手扶长舌,腰际佩小刀。据悉,辟邪俑又称为“方相氏”“镇墓俑”“镇墓神”。在四川地区出土甚多。

东汉陶辟邪俑

而此类执蛇形象的辟邪俑,在川内不少博物馆中王人有储藏。比方,成都市青白江区博物馆馆藏的一件汉代操蛇俑,该俑造型夸张,头顶有角,面庞狡诈,嘴露獠牙,左手执蛇,呈矗立状。“这类陶俑,主要的作用便是镇墓、辟邪。”胡蔚谈谈。而这么奇特造型的镇墓俑,在巴蜀地区出土较多,也从一个侧面印证了巴蜀先民对蛇的崇尚。

操蛇俑\n汉代

在胡蔚看来,在中华数千年的端淑头绪中,对于蛇的崇尚也从古于今未始中断。自古以来,蛇因会蜕皮、多产多生等习性,被中国东谈主赋予了再生、子孙兴旺、龟龄的放心寓意,在中国传统文化中,蛇的形象也与龙预备缱绻,更有“蛇为小龙”的说法。“直于本日,巴蜀有的所在民间还有‘护蛇,不打蛇’的传统,蛇进家门反而被视为一种好运的标识。这些,都是蛇崇尚的文化持续。”

图据各大博物馆银he娱乐网



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