在泉城济南这片文化底蕴深厚的地盘上，李殿岭宛如一颗忽闪的星星，算作济南市级非物资文化遗产历山根雕的代表性传承东谈主，洞开着专有的明后。

　　儿时的他，在家庭氛围的讲明下，便对根雕艺术萌发了浓厚的好奇瞻仰，早早掌抓了根雕本事的基础技巧。2002 年李殿岭提前退休，怀着对家乡那深千里的醉心以及表达乡情、乡愁的针织情感，他与家叔联袂钻研，禁受先辈时间，全心创作根雕作品。

　　根雕本事，是一门充满魔力与挑战的艺术。它条款创作家领有机敏的知悉力，大概从那些看似寻常的树根中，发现避讳其中的专有形式和潜在的艺术价值。创作家当先要仔细不雅察树根的体式、纹理和质料，如团结位窥察，在蛛丝马迹中寻找灵感的思路。然后，垄断各式器具，如刻刀、锉刀、砂纸等，贯注翼翼地剔除充足的部分，极少点地展现出心中构想的形象。每一次下刀都需要精确的判断和千里稳的手法，不然稍有失慎，就可能龙套了整个作品的齐备性。

　　在创作材料的聘用上，他主方法受济南南部山区产出的荆棵根、野酸枣根等。他严格着力历山李氏根雕的创作原则：“一可去不能加，即可去除充足的部分，但不能对作品添加和拼接；二可净不能染，即可去除根材上的杂质，但不能以涂染，以保留树根原色。”在这一创作原则的基础上，他还系统梳理出了历山李氏根雕的八谈工艺，永别是：挖掘、水煮、扒皮、荫干、审材、雕饰、打磨、抛光。

　　李殿岭的根雕作品，每一件都仿佛是有灵魂的人命体。比如他雕饰的山东历史名士系列作品，一位位名东谈主活龙活现，神思相反。那线条流通当然，仿佛是岁月在根材上悄然留住的踪迹，却又被李殿岭玄机地捕捉，化作了名士们的风骨与神韵。

　　就拿他雕饰的二安之一宋代大词东谈主辛弃疾的作品来说，辛弃疾的面部颜料素雅入微，眼睛里透着贤明与深重、坚忍和忧虑，仿佛正在千里念念着壮怀热烈千古著述，千里念念着光复失地扣壶长吟。他的衣饰的纹理任意而活泼，跟着根材的自然走势，更增添了几分萧洒之感。其他的作品如杜甫、李清照、范仲淹、欧阳修等，就连他们的手部的特征姿态，或持笔，或抚须，每一个细小的动作都被描写得精确而逼真。

　　在雕饰题材方面，他不仅雕饰寓意丰富的传统题材，像寿星、和和好意思好意思、恭喜发家、笑佛等，现如今更是把要点放在创作更具长远真义的山东、济南历史名士系列作品上。创作经由中，他恒久秉持着尊重历史、尊重当然的原则，对所创作主谈主物的朝代、历史布景以及东谈主物的年岁、所获得的配置，都紧密入微地体当今作品之中，致力使每一件根雕作品都成为“天东谈主合一”的极品。这无疑关于传播济南文化及皆鲁文化融会着积极的作用和长远的真义。同期，将根雕本事与济南文化及皆鲁文化玄机相干，也为历山根雕这门本事的传承征战了更为广漠的谈路。

　　由于从选材到创作工艺的全心垄断，他的作品具备了诸多专有的特质：其一，自然唯一性，每一件作品都源自惟一无二的根材；其二，工艺不雅赏性，深湛的工艺令东谈主赏心颜面；其三，历史储藏性，承载着历史的稳重；其四，耐久把玩物有保健性。

　　在创做念路上，李殿岭与时俱进，在保留原有传统题材的基础上，不断革故蜕变，逐步酿成了历山根雕的较着特色——济南东谈主利用济南当地丰富的根材，创作关联山东、济南历史名东谈主题材的根雕作品，戮力于宣传、传承、融会济南及皆鲁文化。他真心但愿更多有志于传承非遗文化的后生投身其中，而况示意悠闲无偿、毫无保留地传授本事，只为让这一门陈腐的本事世代传承，熠熠生辉。

　　剪辑:钱欢青 校对:杨荷放银河国际官网