文/陈转丽

【作家简介】陈转丽，一名墨染古韵，陕西蒲城兴镇低级中学磨真金不怕火，70后，喜欢旅游、写稿。有长篇演义《一代朱颜》签约榕树下，小演义发表小演义网站。

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（一）古东说念主的生养不雅念与鸟儿关议论

但是，自从看到郪江崖墓里的画像石朱雀，一下子颠覆了昔时的不雅点。

昔时，读《诗经》至“天命玄鸟，降而生商……”

想忖：玄鸟为何？商东说念主是鸟所生，怎会有此说法？

又翻阅《史记》，记录有商契之母简狄，出门行浴，遇玄鸟卵，吞而生子。合书而想：玄，玄色，其形若何？难说念访佛与燕子的鸟类？

不可得，进而想，吞卵生子？猜疑，进而稍作想考，不禁哑然发笑。呵呵，咱们的先东说念主不知男女交合方能生养，竟以为东说念主是吞了玄鸟卵才能生孩子。

玄鸟，在商部落东说念主心中成了神鸟。从此，商部落的人人在春季玄鸟飞回产卵繁衍之时，爱妻双双原野求子。

还有一次，在查阅商王武丁的王后妇好墓葬的尊府中，倏得看到一只精深的玉凤，大惊，商东说念主视玄鸟为神鸟，在商东说念主的墓葬中若何会有夏的图腾——凤？

玄鸟，玄色，凤，五彩，不会是一种鸟。

难说念是夏商朝代的更迭中，彼此的文化不雅念疏通调理，玄鸟已不叫玄鸟，而是随夏朝叫凤凰？体式、神采也因此转变？

这么一想，有可能，历史文化碰撞中频频调理，你中有我，我中有你。细不雅之：尖喙，圆眼，顶带花冠，首尾迤逦若C型。腰有圆钮，上穿孔，可绑缚。明摆着，这玉凤已当作遮拦。C型的造型，神似发育中的胚胎。

看来，商东说念主对生养已有了新的意志，仍是颠覆了先前的卵生说，产生了胚胎生养的新不雅念。

玄鸟，不，如今叫凤，已不再是生养璀璨，玄鸟的本人真理真理，似乎成了这只玉凤的前世了。

玉凤，当作遮拦，它当今是一种尊贵、祯祥的璀璨了。

（四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，折柳代表东、西、南、北四个标的，源于中国古代的星宿信仰，而不是玄门。图为四神兽的汉代造型）

其后，玄门崇拜的九天玄女，她的形象就开始于玄鸟。神话，玄女娘娘法力宽绰，能保人人迁延，是以，于今许多场地都有玄女娘娘庙。

凤凰和玄鸟即是夏商更迭中，形成的一种鸟。

（二）朱雀与它们能有何议论呢？

仔细不雅察这只朱雀：花状冠，长颈短躯。就在细细不雅看时，倏得产生一种似曾领路的嗅觉。脑海里搜索，一下子就猜度了凤凰。朱雀有点像凤，它会不会是凤的演变？这么的勇猛的想法，让我吃惊不小。

心，一下子弗成稳固了……以最快的速率坐了西去的列车，跻身西安城，跑遍万里长征、角边缘落的博物院、古遗址，轻率搜寻关联朱雀的一切……

就在我看到汉代瓦当上的朱雀时，差点喜跃，那不像极了凤凰吗？

汉瓦当上的朱雀像商代妇好墓葬中的璀璨祯祥、尊贵的玉凤，这二者之间又有着怎么千丝万缕的议论？东说念主类在历史发展中又赋予了朱雀何种真理真理？

上古时间，天分四宫，东西南朔，各有七星连续，东叫青龙，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。

青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽，坐镇玉阙，辟泼辣，调阴阳。

汉代的五行学说兴起，朱雀，既代表了南边，又代表了火和夏日。

中国东说念主类自古信服所有动物的形态王人有影响施行和灵界的超当然的才略，容易和另一生界构兵，不错在灵魂通往新栖所的路线上提供协助，因此，青龙、白虎、朱雀、玄武频频出当今墓葬中。

（三）从古到今，朱雀仍是融入了咱们的基因

郪江汉代崖墓中出现朱雀等灵兽并不奇怪。

一则，汉吞并后，中文化缓慢融入四川郪东说念主生涯。

二则郪地多矿产，人人浊富，是以在生前就为死后事作念准备。汉代下葬的情景影响了郪东说念主，他们像汉东说念主通常凿墓室，画壁画，灵兽朱雀看护，率领灵魂入温暖之地……

走古遗址，搜尊府，发现玄鸟、凤凰、朱雀的口头在施行中十足找不到。看来，玄鸟、凤凰、朱雀，约略即是东说念主类创造的本不存在的鸟，赋予它神性、超能。

在历史的一次次演变中，文化的一次次调理中，工匠的一次次塑造中，创形成了一种形骸相似，不同地点叫法不同，不同历史时间真理真理不同灵鸟。总的来说，玄鸟、凤凰、朱雀，即是中国古东说念主测度出来的一种神鸟。它代表过东说念主类对生养的珍爱，曾经赋予尊贵、祯祥的真理真理，还曾震慑泼辣，引颈魂灵到新的栖息所……

时于当天，朱雀门、朱雀街、朱雀饭馆，这么的称谓继续出当今西安城内。朱雀，它继续着历史赋予的真理真理：代表南边，代表祥瑞。历史赋予朱雀的真理真理，仍是成为中文化的一部分。

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